5 Hadhrah

  

مجموع المراتب كلها هو الحضرات الخمس :

Dikumpulkan martabat-martabat seluruhnya yakni ada 5 hadrah :”

الحضرة الأولى : هي حضرة عالم الناسوت ، وهي مرتبة وجود الأجسام الكثيفة . وهي من السماء الأولى إلى الأرض السابعة،  وهو عالم الملك وهو شدة الكثافة ، وهو التجلّى باالأجسام الكثيفة

Hadrah pertama: yaitu kehadiran (hadrah) alam Nasut yaitu martabat wujud ajsam katsifah (adanya anggahota badan yang tebal). Yakni dari langit pertama sampai lapisan bumi ketujuh. Disebut juga alam mulk yakni syiddatul katsaafah (kekerasan dalam ketebalan) yakni penampakan dengan anggota badan yang tebal.  

Bumi terdiri dari tujuh lapis mulai dari:”

1. Alam kemanusiaan { عَالَمُ اْلبَشَرِيَّـةِ }
2. Alam jin { عَالَمُ الْجَانِّـيَّةِ }
3. Alam kala { عَالَمُ اْلعَقَارِبِـيَّةِ }
4. Alam ular-ular { عَالَمُ الْحَـيَّاتِـيَّةِ }
5. Alam setan-setan { عَالَمُ الشَّـيَاطِيْنَ}
6. Alam iblis dan pembantu-pembantunya { عَالَمُ اْلإِبْلِيْسِ وَجُنُوْدِهِمْ }

 7. Alam malaikat { عَالَمُ اْلمَلاَئِكَتِـيَّـةِ }

والحضرة الثانية : هي مرتبة عالم الملكوت ، وهي مرتبة فيض الأنوار القدسية ، وهي من السماء الأولى إلى السماء السابعة ، وهو عالم المثال ، وهو عالم الروحانية والأفلاك . وقيل : عالم الأنوار وهو التجلّى بصور الأجسام اللطيفة

Hadrah kedua: yaitu martabat alam malakut yaitu martabat pemancaran (emanasi) cahaya-cahaya kesucian (al-qudsiyyah) yakni dari mulai langit pertama sampai langit ketujuh disebut juga alam mitsal yakni alam bangsa ruh dan alam semesta (jagat raya beserta isinya).

Yakni dari mulai langit yang pertama yang bernama:

1       Raqii`ah ( رَقِيْعَة ) terdiri dari emas putih, lebih putih warnanya daripada susu, palang pintunya dari cahaya, kuncinya Ismul A`zham, pintunya disebut Hafazhah, juru kuncinya bernama malaikat ismail, ia yang memelihara langit dunia, ia diam diangkasa, ia tidak pernah turun ke bumi sama sekali, kecuali pada hari kewafatan Nabi Muhammad saw., di depan malaikat ismail itu terdapat 70.000 malaikat, dan dari setiap seorang malaikat mempunyai anak buah sebanyak 70.000 malaikat.

Bila anda bertanya-tanya:”Kenapa kok langit dunia tampak biru, padahal terdiri dari emas putih, seharusnya berwarna putih? Langit dunia tampak biru karena pantulan kebiruan gunung Qaf yang besarnya dua kali lipat dari bumi. Seperti halnya air laut tampak biru karena kedalamannya air laut, saking dalam dan jauhnya sehingga air laut tampak biru, padahal air laut itu sebenarnya berwarna putih jernih.

Jarak tempuh bumi sampai ke langit dunia ini terdapat jarak 500 tahun perjalanan, begitupula jarak tempuh dari langit dunia sampai ke langit kedua, dari langit kedua sampai langit ketiga dan seterusnya.    

2       Faiiduum atau Maa`uun ( فَيْدُوْم أَوْ مَاعُوْن) terdiri dari besi yang cemerlang memancarkan sinar.

3       Malakuut atau Haarayuun ( مَلَكُوْت أَوْ هَارَيُوْن ) terdiri dari tembaga.

4       Zaahirah ( الزَّاهِـرَة ) terdiri dari perak yang putih.

5       Muzayyanah atau Musahharah ( المُـزَيَّـنَة أَوْ المُـسَـهَّرَة )  terdiri dari emas merah

6       Khalishah ( الخَالِصَة ) terdiri dari mutiara yang gilang gemilang sinarnya

7       La,biyyah atau Daami`ah ( اللَّـأْبِـيَّة أَوِ الدَّامِعَة ) terdiri dari ( مِنْ يَاقُوْتَةٍ حَمْرَاءَ ) yakut merah (batu merah delima). Didalam langit ketujuh inilah terdapat Baitul Ma`mur yakni kiblat ibadahnya para malaikat yang selalu mendekatkan diri kepada Allah (Muqarrobin), Baitul Ma`mur ini memiliki 4 tiang, satu tiang dari yakut merah, satu tiang dari jabarjad, satu tiang dari perak putih, dan satu tiang lagi dari emas merah, setiap harinya 70.000 malaikat masuk kesana dan tidak kembali sampai hari kiamat.

Tujuh bintang yang berada di 7 lapis langit:

Bulan dilangit pertama (langit dunia) untuk hari Senin

Atharid dilangit kedua, untuk hari Rabu

Zuhrah dilangit ketiga, untuk hari Jum`at

Matahari dilangit keempat, untuk hari Ahad

Mirrih dilangit kelima, untuk hari Selasa

Musytari dilangit keenam, untuk untuk hari Kamis

Zuhal dilangit ketujuh, untuk hari Sabtu.

Sesungguhnya Allah Swt. Menciptakan langit hanya dari asap dan tidak menciptakannya dari uap, karena asap adalah sesuatu yang bagian-bagiannya saling berhubungan erat dan tetap menyatu sampai batas terakhirnya. Sedangkan uap selalu saling berjauhan dan saling melepaskan diri. Hal itu adalah karena kesempurnaan ilmu Allah Swt.

 والحضرة الثالثة : هي حضرة عالم الجبروت ، وهي من السماء السابعة إلى الكرسي ، وهي حضرة فيض الأسرار الإلهية ، وهو عالم الأرواح المجردة ، وهو عالم الملائكة . وقيل : عالم الأسرار وهو التجلّى بصور الأجسام القدسية، من الكروبيين ومن ضاهاهم

Hadrah ketiga: yaitu kehadiran (hadrah) alam jabarut yaitu dari mulai langit ketujuh sampai kursyi yakni pancaran rahasia-rahasia Keilahian  disebut juga alam ruh-ruh yang murni disebut juga alam para malaikat.

Kursi adalah berupa mutiara yang panjangnya tidak ada yang mengetahui kecuali Allah Swt. Tiada tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi dengan kursi kecuali seperti sebuah bundaran dalam padang luas, ibnnu majah meriwayatkan:”sesungguhnya semua langit ada dipertengahan kursi, sedang kursyi di muka arasy.

Ikrimah berkata:”Matahari adalah sebagian dari 70 bagian cahaya kursi, sedangkan arasy adalah sebagian dari 70 bagian dari cahaya satir-satir yakni hijab-hijab (dinding penghalang).

Diriwayatkan bahwa sesungguhnya diantara malaikat pemikul arasy dan malaikat pemikul kursi terdapat 70 hijab dari kegelapan dan 70 hijab lagi dari cahaya, setiap satu hijab dengan satu hijab lainnya terdapat jarak tempuh 500 tahun perjalanan. Seandainya tidak ada hijab-hijab tentu terbakarlah pemikul kursi dari cahaya pemikul arsy itu.

والحضرة الرابعة : حضرة عالم اللاهوت ، وهي حضرة ظهور أسماء الله تعالى وصفاته بأسرارها وأنوارها وفيوضها وتجلياتها . وقيل : عالم الأمر هو من الكرسى إلى العرش إلى ما وراء وهو التجلّى بصور الروحانية القدسية المنـزّهة عن المادة والطبيعة . فكل عالم تجلّى فيه سبحانه وتعالى بنسبة من نسب الحضرة الإلهية

Hadrah keempat: yaitu kehadiran (hadrah) alam Lahuut yaitu kehadiran (hadrah) nama-nama Allah swt. Dan sifat-sifat-Nya dengan rahasia-rahasianya dan cahaya-cahaya-Nya dan pancaran-pancaran-Nya serta ketajallian-Nya. Dikatakan :”bahwa alam Lahut disebut juga alam perintah (amar) yakni dari mulai kursi sampai arasy sampai segala sesuatu yang berada dibaliknya.

Arasy adalah jisim yang berupa cahaya yang merupakan alam diatas kursi, jadi arasy bukanlah kursi itu, ini berbeda dengan pendapat imam hasan bashri. Dikatakan bahwa arasy dari yakut merah, dikatakan dari mutiara hijau, dikatakan dari mutiara putih , dikatakan dari cahaya, yang paling baik adalah bertahan untuk tidak memastikan keadaan arasy.

والحضرة الخامسة : هي حضرة الهاهوت ، وهي حضرة البطون الذاتي والعماء الذاتي ، وهذه المرتبة لا مطمع في نيلها إلا التعلق بها فقط 

Hadrah kelima: yaitu kehadiran (hadrah) Haahuut yakni kehadiran (hadrah) segala dalam dzat dan  ketinggian Dzat, martabat ini bukan sesuatu yang diinginkan dalam mencapai-Nya kecuali menggantungkan kepada-Nya saja.